حفظ، قرائت و نمادسازی قرآنی، از راهکارهای مهجوریت زدایی از قرآن است
سرپرست موسسه آموزش عالی حوزی مجتهده امین:
حفظ، قرائت و نمادسازی قرآنی، از راهکارهای مهجوریت زدایی از قرآن است
به گزارش ارک خبر:سرپرست موسسه آموزش عالی حوزی مجتهده امین گفت: حفظ، قرائت و نماد سازی از قرآن به صورت راهکاری مقطعی برای مهجوریت زدایی از قرآن راهگشا است، ما قرآن را با رفتار نادرستمان مهجور و محصور کردیم و شکایت رسول ا… نیز در روز قیامت از ما در همین زمینه خواهد بود.
حجت الاسلام احمد صافی معرفی سبک زندگی اسلامی به جامعه را وظیفه محققین، اساتید دانشگاه و حوزه های علمیه دانست و ادامه داد: کارشناسان اسلام، قرآن و حدیث باید از آیات قرآن، احادیث و سیره زندگی اهل بیت، سبک زندگی اسلامی را تبیین کنند و مدل های آن را معرفی نمایند، باید ابتدا مردم را با سبک زندگی اسلامی آشنا کرد سمس آنان را به قضاوت نشست، که آیا از سبک زندگی اسلامی استقبال کرده اند یا خیر.
وی تصریح کرد: برای مهجوریت زدایی از قرآن باید ابتدا سبک زندگی اسلامی را از دل آیات استخراج و به مردم معرفی کرد، تا خود به خود مردم عاشق منبع این سبک زندگی یعنی قرآن شوند، چرا که یکی از راه‌های مهجوریت زدایی از قرآن آن است که مردم بپذیرند قرآن برای همه موارد زندگی‌شان نسخه و دارو دارد و همه نیازهایشان را پاسخگو خواهد بود.
سرپرست موسسه آموزش عالی حوزی مجتهده امین، با اشاره به فرمایش حضرت امیر(ع) که می فرمایند قرآن را به نطق در بیاورید، گفت: این فرمایش یعنی به شکلی مطالعاتتان را در رابطه با قرآن افزایش دهید که قرآن به سخن در آید و سخن آن شنیده شود و به عبارتی قرآن پاسخگو باشد، هرچند این کار در هیچ سطحی از نهادهای اجرایی و نخبگانی انجام نشده است.
وی نماد سازی از قرآن را راهکاری مقطعی برای حل این مشکل دانست و افزود: حفظ، قرائت و نماد سازی از قرآن به صورت راهکاری مقطعی برای حل این مشکل، راهگشا است، به عنوان مثال قرار دادن آیات قرآن در تابلو فرش های ایرانی کاری بسیار پسندیده است، اما در این حوزه هم تنها به ارائه آیه چشم زخم و آیت الکرسی بسنده کرده ایم، در حالی که آیات فراوانی که حاوی پیام و محتوا هستند برای ارایه در این زمینه داریم، آیاتی که بر پیشانی ساختمانها نقش می بندند و یا در بنرهای سطح شهر نقش می بندد می تواند در ایجاد اشتیاق برای مردم اثر گذار باشد، اما کارگزاران فرهنگی در این زمینه بسیار کم کاری کرده اند، به عبارتی ما قرآن را با رفتار نادرستمان مهجور و محصور کردیم و شکایت رسول ا… نیز در روز قیامت از ما در همین زمینه خواهد بود.
حجت الاسلام صافی تصریح کرد: ترویج و فرهنگسازی توسط مسابقات قرآن نیز امکان پذیر است، هرچند این نوع اتفاقات در بعد مقدماتی برای رویکرد و گرایش مردم به قرآن می تواند اثر گذار باشد، به عبارتی این سبک مسابقات می تواند مردم را با قرآن پیوند دهد.
رئیس موسسه آموزش عالی حوزوی علامه مجلسی، بزرگترین مشکل کشور پس از انقلاب اسلامی را توقف درمرحله اول، یعنی معرفی قرآن کریم که همان مسابقات قرآنی است، دانست و تصریح کرد: بنا نبود در این مرحله متوقف شویم بنا بود، این مرحله آغازی باشد برای معرفی قرآن کریم به مردم و ایجاد اقبال عمومی به کتاب وحی و در ادامه نخبگان و اساتید قرآن و حدیث با پژوهش در این رابطه اقبال جامعه را به قرآن زیاد کنند اما چنین نشد، البته برگزاری مسابقات قرآنی بسیار خوب است اما این امکان وجود دارد که چند سال دیگر جاذبه کنونی خویش را نداشته باشد، پس تا فرصت هست از این طریق باید قرآن را به مردم معرفی کرد، هدف این نبوده که هر ساله بیایم و آمار دهیم که این تعداد قاری یا حافظ قرآن کریم تحویل جامعه داده ایم، مراقب باشیم هدف اصلیمان را گم نکنیم.
